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　　習(xí)近平總書記曾指出：黨員干部加強(qiáng)自律，關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微慎初。慎初是守住為民服務(wù)的底線;慎獨(dú)是筑牢內(nèi)心貪欲的圍墻;慎微是夯實(shí)防微杜漸的根基。廣大黨員干部唯有將“慎初、慎獨(dú)、慎微”踐行到實(shí)處，方可提高自身修養(yǎng)，踏實(shí)為民辦實(shí)事。

　　慎初，是為官之道之前提。第一次既是“缺口”也是“關(guān)口”，第一道“防線”一旦被突破，日后往往“兵敗如山倒”;第一個(gè)“閘口“一旦被打開，欲望的洪水便會(huì)一瀉千里。縱觀古往今來(lái)無(wú)數(shù)落馬官員，無(wú)不是從第一次開始，一步步深陷于貪腐的泥潭。然而生活之中，未能把好“第一關(guān)”的黨員干部依稀可見(jiàn)。福建省原檢察長(zhǎng)婁彩敏，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致之心，逐步走向犯罪深淵;天津市教育科學(xué)研究院原黨委副書記長(zhǎng)武紅軍，缺乏對(duì)紀(jì)律的敬畏之心，最終成為政治“糊涂人”。他們的教訓(xùn)無(wú)不告訴我們，“慎初”的重要性。因此，黨員干部一定要慎始慎初，走好人生第一步，把好人生第一關(guān)。

　　慎獨(dú)，是為官之道之保障。官員為人處事應(yīng)該踐行“事無(wú)不可對(duì)人言”準(zhǔn)則，光明磊落、心胸坦蕩。行走于天地之間，對(duì)上，無(wú)愧于人間大道;對(duì)下，無(wú)愧于內(nèi)心良知。不該做的事不做，不該拿的物不拿，不該說(shuō)的話不說(shuō);真正做到對(duì)內(nèi)對(duì)外一個(gè)樣，對(duì)上對(duì)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)司城子罕，有老百姓給他進(jìn)獻(xiàn)美玉，他婉言拒絕說(shuō)：你以寶玉為寶，我以清廉為寶，若我拿你寶玉，那我們就各失其寶，還是各擁其寶吧。最終拒絕寶玉，他的清廉故事自此傳為佳話。其實(shí)慎獨(dú)可以明志，明志可成事。因此，黨員干部需吾日三省吾身，加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè)，真正做到慎獨(dú)。

　　慎微，是為官之道之關(guān)鍵。古語(yǔ)有云：“千里之堤，潰于蟻穴。”講的就是小事小節(jié)的重要性，注重小事小節(jié)方可讓官員遠(yuǎn)離貪腐。從“一錢太守”劉寵辭謝百姓為其籌備的金錢，到“二不尚書”范景文在衙門口樹立“不受囑，不受饋”的石碑以明志，再到“三湯道臺(tái)”湯斌世人稱其為“為官清廉豆腐湯、生活艱苦黃連湯、于世道人心人參湯”他們身上體現(xiàn)出的都是在日常工作中注重小事小節(jié)，方?jīng)]有陷入貪腐泥沼的案例。其實(shí)不光是他們，還有“四知先生”楊震“暮夜卻金”說(shuō)出“天知、神知、你知、我知”到;“五代清郎”袁聿修歷經(jīng)五個(gè)朝代其清廉不變。古往今來(lái)唯有保持清廉方可獲得百姓認(rèn)可。因此黨員干部一定要注重小事小節(jié)，切忌貪腐。

　　慎初，要求我們需要堅(jiān)定理想信念;慎獨(dú)，要求我們需要堅(jiān)守原則底線;慎微，要求我們需要注重小事小節(jié)。只有做到這“三慎”，才能夠不斷提高自身修養(yǎng)，在加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)的同時(shí)成就屬于自己的輝煌事業(yè)。